Ikegami dan Hiki Ryozan Sansei, nama zaman kanak-kanaknya ialah Kameo Maro, dan apabila dia dewasa, dia dipanggil Jibuko dan Daikyo Ajari. Salah seorang Romon Kuhou.

 

Beliau dilahirkan pada tahun ke-9 Bun'ei (1272) di Hiraga-go, Kazehayasho, Katsushika County, Wilayah Shimousa, di tanah Rinzo-in sekarang (asalnya dipanggil Myosen-in).

 

Dikatakan bahawa bapanya ialah Tadaharu HIRAGA dan ibunya adalah seorang anak perempuan dari klan Chiba, dan mereka mempunyai dua anak lelaki dan seorang anak perempuan, Tsune Ichimaro (Hizō), Nichirin, dan Myon Nichijoni (pengasas Kuil Enshu Myon-ji) .

 

Pada hari ke-12 bulan ke-12 tahun ke-12 Bun'ei, Tsune Ichimaro memasuki pintu gerbang Nichiro pada usia tujuh tahun, mendaki ke Minobu, dan berkhidmat kepada orang-orang kudus.

 

Pada musim bunga tahun kedua Kenji, adik lelakinya Kameo Maro, yang telah berumur lima tahun, melawat seorang kudus di Minobu bersama bapanya, dan apabila dia melihat abangnya bekerja keras sebagai pelayan, dia memutuskan untuk memasuki keimamatan.

 

Pada hari ke-8 hari ke-8 bulan keempat tahun ke-7 era Koan (1284), Tsune Kazumaro mengadakan upacara bercukur di bawah Nichiro dari Hiraga.

 

Kameomaro, yang hadir, sangat terharu dengan ini, dan meminta ibu bapanya untuk melemparkannya ke pintu pagar Nichiro pada hari yang sama.

 

Melihat abangnya Hizo, yang diamanahkan dengan ibu kota empayar Hiromichi oleh seorang kudus, mengabdikan dirinya siang dan malam untuk ketekunan yang sama seperti abangnya.

 

Di bawah bimbingan Daien Ajari Nichiden, ahli kanan sekolah yang sama, dia melanjutkan pelajarannya, dan pada tahun ke-2 Bunpo (1318), dia diberi jawatan ketua kedua-dua gunung oleh Nichiro.

 

Sebab mengapa Nichirin, yang paling muda dalam kalangan orang yang berbakat dan berbakat bernama Romon Kuho, dicalonkan sebagai pengganti mungkin disebabkan oleh teori bahawa dia mempunyai hubungan sosial dengan Nichiro dan bahawa dia berasal dari puak Hiraga yang berprestij. Tetapi yang paling penting, ia mungkin kerana dia telah berkembang menjadi seorang sami yang terkenal dengan kebijaksanaan dan perbuatan.

 

Walaupun selepas menjadi ketua kedua-dua gunung, dia bukan sahaja menumpukan dirinya untuk pengajian akademik, tetapi juga meninggalkan kesan yang besar pada pengajaran murid-muridnya.

 

Pada tahun ke-2 Bunpo (1318), Nichiro membina pondok jerami di kawasan Minamikubo di Ikegami dan bersara.

 

Nichirin berada di Hikigaya, secara harfiah sebagai pemimpin Romon, dan tanggungjawabnya pasti menjadi berat dan besar.

 

Pada 2 Mac, hari ke-67 kematian Nichiro, telah diputuskan untuk memberikan jenazah kepada Nichizo Kyoto. Mulai sekarang, Hachishi akan bekerjasama untuk melindungi Runtuhan Honjo dan berikrar untuk menerima surat tandatangan bersama untuk tujuan menyebarkan undang-undang.

 

Kepentingan perintah ini adalah besar, terutamanya kerana hanya sekitar masa ini selepas kematian orang suci itu bahawa aktiviti sektarian murid-muridnya menjadi ketara.

 

Hanya setahun lapan bulan selepas cadangan ini, salah seorang penanda tangan, Nichiin, meninggalkan kedua-dua gunung dan mengadakan upacara suci di Kuil Jibo Kamakura Honshoji (berpindah ke Kyoto pada tahun pertama era Jowa dan menjadi Kuil Honkokuji). ia.

 

Insiden ini bermula apabila kuil atas (atau mungkin ibu Nichirin), yang tinggal di Hikigaya, menerima kata-kata manis Jepun dan India, memberikan ajaran suci yang telah diturunkan dari orang-orang kudus kepada Nichiro, dan menghadiri upacara di Kuil Honshoji. memancarkan.

 

Kemudian, Kamiden menyedari kesalahan tindakan ini dan menyesalinya, tetapi Jepun dan India berpisah. Ia adalah insiden yang sangat menyakitkan bagi Nichirin dan puak Romon.

 

Dia terus berhubung dengan abangnya Hizo, yang telah memenuhi kehendaknya untuk membuka kuil di Kyoto.

 

Tujuh belas laporan matahari yang tinggal di Kuil Myokenji di Kyoto kini menceritakan kisah masa itu. Khususnya, pada 10 April 1334, apabila Kuil Myoken-ji menerima perintah empayar daripada Maharaja Go-Daigo, surat ucapan tahniah itu ditulis dengan perkataan, ``Pencapaian mazhab kami.'' Akan diperhatikan bahawa terdapat

 

Walaupun selepas kematian Nichizo, dia terus berhubung dengan penggantinya, Myojin, dan meninggalkan sembilan laporan tentang keberadaannya.

 

Adalah menarik untuk belajar daripada laporan ini bahawa pada 21 Januari 1352, upacara peringatan ke-33 untuk kematian Nichiro telah diadakan di Hikigaya.

 

Khususnya, pada 9 Februari 1359 (Enbun 4), doa hujan Myojitsu telah berjaya, dan Maharaja Gokogon menganugerahkan gelaran Daibosatsu kepada orang bijak, dan gelaran Bodhisattva kepada Nichiro dan Nichizo. Ia juga perlu diperhatikan bahawa selepas kematian hadiah bertuah telah diraikan dari sudut mazhab, berkata, ``Ini tidak lebih daripada keinginan mazhab.''

 

Pada 4 April tahun ini, dia meninggal dunia di Hikigaya pada usia lapan puluh lapan tahun. Pada masa ini, beliau mengasaskan Kuil Oiso Myorinji dan Kuil Kisarazu Komyoji.

 

 

<< "Sejarah Buddhisme Betsuto", Institut Penyelidikan Nichiren Universiti Rissho "Sejarah Lengkap Nichiren Kyodan", Zonsei Ishikawa "Sejarah Ikegami Honmonji", "Dokumen Myokenji", Takao Kageyama "Daikyo Ajari Nichirin" Shonin』》