永代供養・海洋散骨・ペット墓地
福聚山 妙輪寺
255−0003
神奈川県中郡
大磯町大磯1582
0463−61−0749
Dari Kubur ke Pengebumian
Saluran Shukatsu
Seorang pakar shukatsu menerangkan
Pada umur berapa anda harus mula bersara?
~Shukatsu adalah hadiah terakhir kepada keluarga~
Saya fikir ramai orang membayangkan orang tua apabila mereka mendengar perkataan "shukatsu".
Nampaknya ramai orang dalam lingkungan 70-an yang benar-benar memulakan shukatsu.
Dikatakan bahawa semakin meningkat usia anda, semakin besar kemungkinan anda akan jatuh sakit kerana sakit atau kematian kawan-kawan seusia anda, dan semakin anda menyedari kematian.
Jadi, pada umur berapa anda harus mula bersara?
Malah, lebih baik bermula secara beransur-ansur semasa anda masih muda.
Ini kerana anda memerlukan tenaga dan kekuatan fizikal untuk menamatkan hidup anda, jadi anda boleh mengurangkan beban persaraan anda dengan memulakan persiapan secara terancang sejak kecil.
Lagipun, anda memerlukan masa untuk bersedia dengan betul untuk akhir yang ideal.
Mereka yang berumur di bawah 40 tahun mungkin berfikir bahawa mereka tiada kaitan dengan shukatsu, tetapi dengan mempelajari tentang shukatsu untuk ibu bapa mereka, mereka boleh bersedia untuk masalah penjagaan kejururawatan, masalah penggantian, masalah pewarisan, dll. Saya boleh melakukannya.
Selepas ibu bapa meninggal dunia, sudah terlambat.
Akhir hayat adalah isu yang harus dipertimbangkan bukan sahaja oleh warga emas, tetapi juga oleh generasi yang bekerja.
Dan lebih cepat anda bersedia untuk akhir hayat, lebih baik.
Saya tidak tahu bila orang akan menjemput saya.
Shukatsu adalah aktiviti yang harus dimulakan sekarang.
Lebih cepat akhir hayat, lebih baik!
Apa itu Shukatsu? ?
~Aktiviti mengurangkan perbelanjaan membazir~
Perkataan "akhir hayat" adalah perkataan yang dicipta baru-baru ini.
Pada masa kini, ia sering dipaparkan di TV dan media lain, dan kesedaran telah meningkat.
Terdapat banyak buku berkaitan, dan ia telah menjadi sedikit ledakan.
Bagaimanapun, apakah jenis aktiviti yang dimaksudkan oleh "shukatsu"?
Jika anda mencari "shukatsu" di internet, anda akan menemui pelbagai perkhidmatan dan produk yang berkaitan.
Terdapat banyak syarikat dan kedai yang cuba menjana wang dengan "shukatsu".
Akibatnya, terdapat kes di mana orang akhirnya membeli barangan dan perkhidmatan yang mereka tidak perlukan, dan akhirnya kehabisan wang.
Walau bagaimanapun, maksud asal shukatsu ialah, "sebelum anda mati, bagaimana anda boleh meninggalkan hanya perkara yang berguna kepada keluarga yang ditinggalkan tanpa membelanjakan wang?"
Bagi mereka yang akan bersara mulai sekarang, sila ingat perkara ini.
Paling penting, jangan berbelanja!
Apakah kandungan shukatsu? ?
kejururawatan
rumah seseorang? institusi? Siapa yang anda mahu menjaga anda?
pengebumian
Apakah jenis pengebumian yang anda mahukan?
kubur
Kubur? Ossuari? Pengebumian semula jadi? Siapa yang bertanggungjawab?
kesihatan
Adakah anda mempunyai tenaga dan stamina untuk menamatkan hidup anda?
kediaman
Adakah rumah terakhir anda adalah rumah anda? institusi?
insurans
Bagaimana pula dengan insurans perubatan? Semak insurans hayat anda?
Rawatan memanjangkan hayat
buat? jangan buat? Bagaimana jika?
membuat wasiat
Tanya pakar? diri sendiri?
harta benda
Apakah perbelanjaan yang diperlukan untuk akhir hayat dan dana untuk persaraan? Berapa banyak yang anda tinggalkan untuk siapa?
Pelupusan dan penyusunan barang yang tidak diingini
apa yang anda tinggalkan? jangan pergi?
Shukatsu bermaksud ini
[apa patut saya buattiada wang]
[Adakah mungkin untuk meninggalkan hanya perkara yang berguna kepada keluarga yang ditinggalkan?]
Ia adalah aktiviti untuk berfikir.
Perkara minimum yang perlu dilakukan dalam hidup
Senarai semak 30 item
pengebumian
① Apakah jenis pengebumian yang anda mahukan? (Majlis Buddha? Pengebumian keluarga? Pengebumian langsung?)
② Adakah anda memberitahu keluarga anda maklumat hubungan orang yang ingin anda hubungi?
③ Berapakah saiz dan bajet pengebumian? Adakah anda mempunyai wang untuk itu?
④ Bagaimana dengan rumah pengebumian? Bagaimana dengan kuil dan sami? Apakah keinginan anda untuk nama anumerta?
⑤ Siapa yang akan menguruskan dan membayar pengebumian? diri anda dalam hidup anda? Keluarga yang ditinggalkan?
⑥ Bagaimana dengan potret si mati? Apa yang anda mahu dibakar/dikuburkan bersama anda?
Mengenai menyusun barang-barang
⑦ Bagaimana untuk membuang barang yang tidak diingini?
⑧ Apakah yang akan anda lakukan dengan hobi dan haiwan peliharaan anda selepas anda mati?
⑨ Kepada siapa anda akan memberikan barang-barang anda? adakah dia tahu itu?
⑩ Apa yang perlu dilakukan dengan kandungan telefon pintar anda, dsb.? tunjuk? boleh tak awak tunjukkan saya?
Warisan/harta benda
⑪ Berapa banyak yang akan anda tinggalkan untuk siapa?
⑫ Bagaimana dengan wasiat? Pernahkah anda memberitahu keluarga anda di mana letak buku simpanan dan wang tunai anda?
⑬ Adakah terdapat warisan negatif seperti pinjaman? awak kenal keluarga?
Tentang kubur
⑭ Apakah kaedah upacara peringatan? (Kubur kuil? Tanah perkuburan? Kubur? Tulang bertaburan?)
⑮ Siapa yang anda mahu wariskan kubur?
⑯ Pernahkah anda berbincang dengan keluarga anda berapa banyak yang anda ingin melawat kubur dan upacara peringatan?
⑰ Pernahkah anda berbincang dengan keluarga anda tentang kos penyelenggaraan, kos pembelian, dsb.?
⑱ Dengan siapa anda ingin masuk ke dalam kubur? (Moyang? Ahli keluarga? Pasangan?)
⑲ Dari kuil/vendor manakah anda akan membeli/meminta?
Penjagaan kejururawatan dan rawatan perubatan
⑳ Di manakah anda ingin dijaga oleh siapa?
㉑ Adakah anda memahami "kos" dan "sistem" yang diperlukan untuk penjagaan kejururawatan dan rawatan perubatan?
㉒ Insurans perubatan, dsb.awak dah join ke? awak kenal keluarga?
㉓ Adakah anda bersedia jika anda jatuh secara tiba-tiba?
㉔ Adakah terdapat profesional perubatan tersedia untuk perundingan perubatan?
㉕ Adakah anda mahukan jangka hayat, pendermaan organ atau rawatan yang memanjangkan hayat?
㉖ "Siapa" dan "di mana" anda mahu dilihat pada akhir hayat anda?
Mengenai wang dan perumahan
㉗ Adakah anda mempunyai dana yang diperlukan untuk kehidupan selepas persaraan anda?
㉘ Adakah anda akan memilih rumah anda sebagai "tempat tinggal terakhir" anda? memilih kemudahan?
㉙ Kepada siapa anda akan meninggalkan harta anda selepas kematian anda?
㉚ Adakah anda mempunyai pemahaman tentang insentif cukai dan sistem subsidi?
Apabila anda melakukan shukatsu, mulakan dengan 30 item ini dahulu.
Pertama sekali, adalah idea yang baik untuk bermula dengan memilih hanya satu daripada perkara yang boleh anda lakukan atau mahu lakukan.
Pemikiran untuk cuba melakukan segala-galanya sekaligus adalah menyedihkan.
Dan yang penting ialah "melakukan hanya yang minimum yang diperlukan".
"Kerana semua orang melakukannya," "Kerana ia popular," atau "Kerana ia disiarkan di TV," jika anda tidak perlu mengembangkan skala Shukatsu, anda akhirnya akan membazirkan wang.
Cara menamatkan kehidupan adalah berbeza bagi setiap orang.
Saya harap saya dapat melakukan "minimum yang diperlukan" dari akhir kehidupan yang sesuai dengan saya.
Pada akhir hayat, saya hanya melakukan minimum yang diperlukan! !
[Pakar Shukatsu] menerangkan
"akan"
Perbezaan dalam "Nota Bantuan"
"Nota akhir" dan "wasiat" sentiasa keluar dalam shukatsu.
Kedua-duanya adalah luahan niat kepada keluarga yang ditinggalkan, tetapi kedua-duanya adalah perkara yang sama sekali berbeza.
Pertama sekali, wasiat ialah dokumen "undang-undang" yang menerangkan perkara yang berlaku selepas kematian anda, dengan tumpuan pada warisan.
Kandungannya juga terhad kepada hartanah dan aset.
Nota pengakhiran tidak mempunyai kesan undang-undang pada wasiat, tetapi tidak seperti wasiat, anda boleh menulis kandungannya dengan bebas.
Apa jenis pengebumian yang anda mahu, apa yang anda mahu abu anda lakukan, dll.
Disarankan agar nota pengakhiran ditulis sebagai surat perutusan kepada keluarga yang ditinggalkan yang menyampaikan harapan dan fikiran orang yang tidak dapat ditulis dalam wasiat.
Kemudian, bilakah anda harus menulis surat wasiat dan nota pengakhiran?
paling berbahaya
Mati tanpa menulis apa-apa. Baru-baru ini dikatakan baik PPK (Ping Ping Korori) yang meninggal dunia dalam keadaan sihat, tetapi jika PPK dibuat tanpa menulis apa-apa, keluarga yang ditinggalkan tidak akan berkumpul.
Dari umur 50 tahun, apabila risiko kematian akibat penyakit, dsb. secara beransur-ansur meningkat
Disyorkan untuk ditulis.
Nota penghujung percuma "Saluran Shukatsu"Sila muat turun dan gunakan.
Riki Kumazawa/ Perunding Shukatsu
Seorang paderi Buddha dari mazhab Nichiren dan seorang perunding yang mempunyai sijil kebangsaan dalam bidang perubatan dan undang-undang.
Seminar percuma diadakan di kuil.
Bukan setakat kubur
Kaedah pengebumian Reiwa
mana nak tidur lepas mati
Sehingga kini, lazimnya dipercayai apabila seseorang meninggal dunia, mereka akan pergi ke kubur di suatu tempat.
Walau bagaimanapun, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, terdapat kes di mana kubur menjadi punca masalah bagi ramai orang.
Pada masa dahulu, ramai orang menjadi ahli kariah kuil dan mempunyai kubur, dan menghargai hubungan dengan kuil.
Walau bagaimanapun, di Jepun, di mana bilangan keluarga nuklear telah meningkat, sudah menjadi kebiasaan bagi keluarga untuk tinggal berasingan, menjadikannya sukar untuk mewarisi kubur.
Saya rasa ramai yang tidak mahu mengambil alih kubur kepada generasi anak-anak kerana beban kewangan.
Pada masa-masa seperti ini, bagaimana anda mencari tempat untuk tidur?
tanah perkuburan kuil
Pada masa ini, dikatakan terdapat 77,256 kuil di Jepun.
Dan kebanyakan mereka menguruskan kubur, jadi pada asasnya adalah mungkin untuk membeli kubur kuil di mana sahaja anda pergi.
Yuran pengurusan kubur berbeza dari kuil ke kuil, dan bergantung pada kuil, derma dan penyertaan dalam acara Buddha diperlukan, jadi apabila membeli kubur kuil, adalah idea yang baik untuk melihat pelbagai kuil.
tanah perkuburan awam
Tanah perkuburan awam ialah tanah perkuburan yang diurus dan dikendalikan oleh kerajaan tempatan seperti wilayah dan majlis perbandaran.
Tiada peraturan agama seperti denominasi dan denominasi, dan yuran penggunaan tetap dan yuran pengurusan selalunya ditetapkan pada harga yang rendah.
Walau bagaimanapun, ia popular kerana kosnya yang rendah, dan anda boleh membelinya hanya jika anda memenangi loteri yang direkrut secara tidak teratur. Selain itu, bentuk dan saiz kubur sering dinyatakan.
tanah perkuburan persendirian
Tanah perkuburan persendirian ialah tanah perkuburan yang diurus dan dikendalikan oleh syarikat swasta yang telah diamanahkan untuk mengendalikan pelbagai syarikat.
Berbanding dengan tanah perkuburan awam, tahap kebebasannya agak tinggi, tetapi harganya selalunya mahal.
Jika anda mampu dari segi kewangan dan merasakan bahawa hubungan dengan kuil menyusahkan, kami mengesyorkan tanah perkuburan persendirian.
osuari kuil
Charnel ialah kemudahan seperti kondominium tempayan, di mana anda membayar yuran perkhidmatan peringatan kekal dan mengabadikan jenazah di tempat yang ditetapkan.
Apabila kita mendengar istilah "perpetual memorial service", kita salah faham bahawa abu boleh diabadikan di rumah charnel selama-lamanya, tetapi dalam kebanyakan kes, selepas tempoh masa tertentu telah berlalu sejak abu itu diabadikan di rumah charnel, abu ditempatkan di tanah perkuburan komunal. akan dikebumikan
Perhatikan bahawa upacara peringatan yang diadakan oleh kuil untuk si mati adalah kekal, tetapi pengabaian dalam ossuari tidak kekal.
pengebumian semula jadi
Ia merupakan kaedah menabur abu di tempat-tempat kenangan si mati seperti di laut atau gunung.
Apabila menabur abu, abu itu menjadi serbuk dan tidak mungkin untuk menaburkan abu di mana-mana, jadi tidak realistik untuk melakukannya secara individu.
Menanam tulang di dalam tanah tanpa kebenaran adalah melanggar Undang-undang Berkenaan Tanah Perkuburan dan Pengebumian, jadi jika anda mempertimbangkan pengebumian semula jadi, tanya seorang profesional.
Pengebumian semula jadi adalah kaedah pengebumian yang paling murah, kerana ia selalunya tidak memerlukan batu nisan atau bayaran pengurusan.
Pelbagai kaedah pengebumian telah kami perkenalkan, tetapi yang penting adakah anda sekeluarga berpuas hati dengan kaedah pengebumian tersebut.
Kalau beli kubur mahal pun, beberapa tahun lagi tanah perkuburan ni kalau tak ada orang nak ziarah pun tak tahu nak pergi mana.
Pilih kaedah pengebumian bukan sahaja untuk diri sendiri, tetapi juga untuk mereka yang ditinggalkan.
[Pakar dalam pengebumian semula jadi] menerangkan
Mengapa Memilih Penyebaran Marin
Penyebaran lautan adalah salah satu pengebumian semula jadi tradisional.
Baru-baru ini, ia telah dipaparkan di media seperti TV, dan bilangan pengguna telah meningkat serta pengiktirafan.
Terdapat ratusan syarikat pengebumian di internet.
Memandangkan ada kemungkinan untuk memulakan syarikat ashes jika anda mempunyai lesen bot dan bot, bilangan syarikat ashes telah meletup dalam beberapa tahun kebelakangan ini.
Oleh itu, kandungan perkhidmatan berbeza-beza, jadi adalah disyorkan agar anda membandingkan dan menyemak kandungan perkhidmatan dengan teliti semasa menggunakannya.
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, penyebaran lautan telah menarik perhatian atas pelbagai sebab.
Atas pelbagai sebab, seperti tidak dapat mengekalkan
Ocean Scattering telah dipilih.
Terdapat dua kaedah penyebaran lautan.
Apabila abu ditaburkan di laut bersama keluarga yang ditinggalkan, dan apabila abu ditaburkan bagi pihak syarikat, dsb. Dalam kes yang pertama, kira-kira 200,000 yen hingga 500,000 yen diperlukan, tetapi abu pengganti adalah kira-kira 30,000 yen hingga 70,000 yen.
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, kerana kos taburan abu pengganti adalah rendah dan tidak perlu risau tentang mabuk laut,
Bilangan pengguna semakin meningkat.
Apa yang saya ingin anda fikirkan sebelum mempertimbangkan menabur abu sebagai pilihan pengebumian ialah dalam kes kubur, anda boleh mengingati si mati dengan melawat kubur, tetapi dalam kes taburan lautan, ini tidak berlaku.
Kita sering mendengar daripada keluarga yang berduka yang berkata, "Setelah abu ditaburkan, kita tidak dapat mengingati si mati seperti yang kita lakukan di kubur."
Jika anda mempunyai kebimbangan seperti itu, semua
Daripada menghamburkan jenazah, saya rasa lebih baik jika sebahagian daripada jenazah dipisahkan dan dipegang di tangan.
Anda boleh membeli bekas untuk mengadakan perkhidmatan peringatan di kedai kelengkapan altar Buddha atau dalam talian.
Kuil kami adalah satu minit berjalan kaki dari laut dan mempunyai sejarah panjang ratusan tahun pengebumian air di laut.
Pada asalnya, taburan lautan tulang kuil dilakukan untuk pengikut.
"Saya meminta seorang penjual menaburkan abu mengikut kehendak arwah, tetapi saya rasa bersalah selepas abu itu bertaburan."
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, kami telah menerima banyak pertanyaan tentang perkara seperti ini, dan kami ingin membantu orang seperti ini, jadi kami membuka taburan lautan kuil kami kepada orang ramai.
taburan lautan
Kami percaya bahawa abu itu perlu dirawat dengan kebaikan yang sama seperti jenazah yang dikebumikan di dalam kubur.
Kami di sini untuk membantu anda.
Perkhidmatan Memorial Marin Shonan
Dikendalikan oleh kuil yang terletak di Pekan Oiso, Wilayah Kanagawa
Perkhidmatan Taburan Marin.
Ketua paderi, yang mempunyai lesen kapal kelas pertama, mengemudi kapal itu sendiri, dan melakukan taburan abu bagi pihak laut Shonan dengan derma 50,000 yen.
Abu kuil
"Perkhidmatan Memorial Marin Shonan"
Abu itu bertaburan di laut mengikut kehendak arwah, tetapi saya berasa sunyi dan bersalah selepas abu itu bertaburan.
Saya sering mendengar masalah seperti ini.
Apakah yang boleh kita lakukan sebagai kuil yang paling dekat dengan laut di Shonan?
Dengan pemikiran sedemikian, "Perkhidmatan Memorial Myorinji Shonan Kaiyo" bermula.
Abu yang bertaburan di laut hendaklah dilayan dengan kebaikan yang sama seperti yang dikebumikan di dalam kubur.
Ketua paderi kuil yang mempunyai sejarah panjang upacara pengebumian air di laut akan mengadakan upacara peringatan Buddha untuk taburan abu di laut, membantu abu si mati berehat dengan aman dan kehendak keluarga yang ditinggalkan.
Lautan yang menaburkan abu kuil kepada ramai orang
Kami ingin anda menggunakannya,
Kami juga menerima taburan lautan melalui pos).
Walaupun anda tidak boleh datang ke kuil kami
Tersedia.
[Pakar pengebumian] menerangkan
Cara harga pengebumian berfungsi
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, ia telah menjadi arus perdana untuk mengadakan pengebumian di dewan seperti dewan upacara syarikat pengebumian.
Jika pengebumian diadakan di dewan, bayaran dewan akan dimasukkan ke dalam yuran pengebumian.
Sesetengah syarikat pengebumian mendakwa bahawa bayaran penggunaan dewan adalah percuma, tetapi syarikat pengebumian sudah pasti perlu membayar untuk penyelenggaraan bangunan.
Jika yuran penggunaan dewan diiklankan sebagai percuma, bayaran altar adalah mahal atau jumlah yuran penggunaan dewan dimasukkan dalam pelan.
Pada asasnya, ia tidak menjadi lebih murah kerana bayaran penggunaan dewan adalah percuma.
Juga, dalam banyak kes, untuk menjadikan harga rasmi kelihatan murah, jelas dinyatakan dalam saiz kecil bahawa bayaran penggunaan dewan yang berasingan akan dikenakan.
Tambahan pula, selain daripada itu, barang-barang yang diperlukan untuk pengebumian yang lancar tidak termasuk dalam pelan, dan pada akhirnya caj tambahan akan dikenakan dan beban kos sebenar akan ditambah, menyebabkan yang pertama Ia adalah perkara biasa bahawa ia adalah beberapa kali jumlah wang yang dimasukkan.
Lebih besar syarikat pengebumian, lebih banyak kos buruh akan ditanggung, jadi itu akan ditambah.
Pengebumian
Kerana kos buruh tidaklah begitu tinggi.
Kos hiburan untuk hadirin adalah bayaran tambahan yang paling mahal untuk pengebumian.
Hadiah pemulangan dan makanan untuk hadirin akan dicaj secara berasingan mengikut jumlah yang diminta.
menjadi.
Pelarasan perbelanjaan hiburan ini, yang merupakan beban yang berasingan, boleh mengurangkan kos pengebumian keseluruhan.
Jika anda boleh menguruskannya sendiri dan bukannya rumah pengebumian, anda boleh mengurangkan kos, tetapi banyak rumah pengebumian tidak membenarkan anda menguruskannya sendiri.
Mungkin lebih baik sediakan perkara-perkara ini untuk hadirin supaya tidak kurang ajar.
Walau bagaimanapun, apabila mempertimbangkan mengapa pengebumian diadakan di tempat pertama, tujuan asalnya adalah untuk keluarga yang tinggal melihat si mati.
Selain itu, para hadirin dan jenazah turut datang menziarahi jenazah, jadi tidak perlu melayan mereka secara berlebihan.
Apabila anda menghadiri pengebumian, anda tidak pergi makan, tetapi untuk melihat arwah, bukan?
Di Jepun, sudah lama terdapat perkataan yang dipanggil hangaeshi, tetapi hari ini ia menjadi perkara biasa untuk berbuat demikian.
Jika anda memulangkan lebih daripada jumlah hadiah, lebih ramai orang yang anda hubungi, lebih banyak perbelanjaan pengebumian yang perlu anda bayar.
Jika anda akan mengadakan pengebumian peribadi, sila faham.
Anda juga boleh mengurangkan kos secara berasingan.
Walaupun di pengebumian dengan bilangan orang yang ramai, adalah tidak sopan untuk tidak menghidangkan makanan sepanjang malam, kerana mereka tidak berada di sini untuk makan.
Walau bagaimanapun, banyak rumah pengebumian, untuk kepentingan mereka sendiri, mengatakan adalah kurang ajar kepada hadirin bahawa mereka tidak mempunyai makanan dan mengesyorkan hiburan yang berlebihan, jadi sila pertimbangkan dengan teliti sama ada ia benar-benar perlu.
"Pengebumian kuil" membolehkan anda mengadakan pengebumian di kuil dengan kos yang rendah dan pada masa yang sama mengurangkan perbelanjaan tambahan disebabkan perbelanjaan pengebumian dan hiburan yang berlebihan di dewan syarikat pengebumian.
Sebuah kuil mempunyai dewan upacara dan mezbah yang diperlukan untuk pengebumian, dan sudah tentu, ia mempunyai segala yang diperlukan untuk upacara keagamaan, jadi tidak ada keperluan untuk perbelanjaan tersebut.
Selepas itu, anda hanya perlu menguruskan perkara yang perlu untuk pengebumian, jadi perbelanjaan pengebumian
Ia lebih murah.
Memandangkan kuil mempunyai pemahaman yang kukuh tentang mengapa pengebumian diadakan, syarikat pengebumian tidak dipaksa untuk menyediakan hiburan yang berlebihan. Banyak pengebumian kuil diadakan untuk tujuan upacara peringatan, bukan keuntungan, jadi mungkin untuk mengadakan pengebumian kos rendah.
Malah, walaupun dalam kes pengebumian keluarga, yang memberi beban besar kepada keluarga dari segi perbelanjaan, pengebumian kuil boleh mengurangkan kos pengebumian dan menghantar si mati tanpa kekasaran.
Ini kerana altar kuil bukan sahaja mezbah rasmi di dewan upacara rumah pengebumian, tetapi mezbah sebenar.
Pengebumian boleh diadakan di bawah pengawasan Honzon sebenar
Ia daripada
Hidekatsu Takashima / Sou Takatsuki
Sebuah syarikat pengebumian yang terletak di Minamiashigara City, Prefektur Kanagawa. terutamanya
Kami menawarkan pengebumian kos rendah di kuil, rumah dan dewan sewa. "Hantar dengan pemikiran"
Sokong keluarga yang ditinggalkan sambil menyayanginya.
Pengebumian Kuil "Pengebumian Kuil"
Pengebumian berkos rendah tetapi bertaraf tinggi
rancangan pengebumian keluarga
Harga ahli 198,000 yen (termasuk cukai)
Harga am 218,000 yen (termasuk cukai)
[Termasuk derma, nama anumerta, perbelanjaan pengebumian sebenar]
❇︎Bunga tambahan, makanan, minuman, hadiah, dll. tidak termasuk, tetapi anda boleh membawanya.
Ia adalah gaya pengebumian biasa di beberapa kawasan di mana parti perpisahan diadakan pada malam pengebumian dan bukannya bangun tidur, dan pengebumian diadakan untuk abu selepas pembakaran mayat.
Ia adalah pengebumian berkos rendah tetapi bertaraf tinggi di mana semua perbelanjaan dipotong dan upacara peringatan minimum yang diperlukan diadakan di kuil.
Walaupun ia adalah pengebumian keluarga, kosnya tidak akan berubah tidak kira berapa ramai yang menyertai.
Pengebumian terhormat yang boleh dibanggakan oleh saudara mara dan hadirin
rancangan pengebumian am
Harga ahli 378,000 yen (termasuk cukai)
Harga am 398,000 yen (termasuk cukai)
[Termasuk derma, nama anumerta, perbelanjaan pengebumian sebenar]
❇︎Bunga tambahan, makanan, minuman, hadiah, dll. tidak termasuk, tetapi anda boleh membawanya.
Pengebumian kelas tinggi yang boleh diadakan di kuil dengan semua upacara tradisional seperti sutra bantal, bangun tidur, upacara pengurungan, pengebumian, upacara perpisahan, dan perkhidmatan peringatan tujuh hari pertama.
Kami mendoakan agar roh Allahyarham ditempatkan pada pengebumian yang murah tetapi bermaruah yang boleh dibanggakan oleh saudara mara dan hadirin.
[Pakar perkhidmatan peringatan kekal] menerangkan
Kebaikan dan keburukan penjagaan jangka panjang
Sejak zaman purba, kuil telah kehilangan ahli warisnya.
Kuil telah menjaga kubur dan mengadakan upacara peringatan untuk pengikut yang hilang untuk selama-lamanya.
Pada zaman moden, keluarga nuklear dan kadar kelahiran yang semakin menurun semakin berkembang, dan premis asas bahawa "kubur diwarisi dari generasi ke generasi" semakin runtuh.
Selain itu, semakin ramai yang tidak mahu membebankan anak mereka dengan kubur.
Dengan latar belakang ini, "Kubur Memorial Kekal" dengan unsur-unsur moden telah disiapkan.
Pada asalnya, pengurus operasi kuil, tanah perkuburan, dan lain-lain akan mengambil alih kubur kanak-kanak itu dan menguruskan upacara peringatan dan kubur bagi pihak kanak-kanak itu.
Apabila anda menandatangani kontrak untuk kubur peringatan kekal, anda perlu membayar kos perkhidmatan peringatan kekal.
Kosnya berbeza-beza dari 100,000 yen hingga lebih daripada 1 juta yen bergantung kepada kuil atau tanah perkuburan, tetapi mahal adalah baik dan murah adalah buruk.
Bukan itu yang saya maksudkan.
Terdapat kira-kira dua jenis borang apabila menawarkan tulang sebagai perkhidmatan peringatan kekal.
Dalam "gaya pemujaan komunal", abu dikebumikan bersama di tempat pengebumian biasa.
Dalam gaya pengebumian, tempayan diletakkan di tempat yang berasingan.
Kandungan perkhidmatan berbeza-beza bergantung kepada kuil atau tanah perkuburan, jadi perlu untuk menelitinya menggunakan masa dan kaki.
Kubur peringatan kekal, yang merupakan satu set pengebumian dan perkhidmatan peringatan kekal, mempunyai kedua-dua merit dan kekurangan.
Kelebihan terbesar ialah kosnya lebih murah daripada mempunyai kubur sendiri.
palam.
Tambahan pula, biasanya hanya ahli keluarga yang boleh memasuki kubur peribadi, tetapi rakan-rakan boleh memasuki kubur peringatan kekal kerana ia adalah kubur komunal.
Sudah tentu, kerana ia adalah upacara peringatan kekal, tiada pengganti diperlukan.
Walaupun perlu disahkan, banyak kubur peringatan kekal bukan mazhab.
Kelemahan adalah pengebumian sekali dalam kes format pemakaman bersama
Selepas itu, anda tidak akan dapat mengeluarkan mayat itu.
Dalam banyak charnel, selepas tempoh masa tertentu, abu dikeluarkan dari tempayan dan dikebumikan dengan abu lain.
Jika anda tidak memahaminya dengan baik, anda mungkin mendapat masalah, berkata, "Tanpa saya sedar, abu itu ditanam bersama abu lain!"
Pastikan anda mendengar penjelasan seperti berapa tahun ia akan berkubur.
Apabila membeli kubur peringatan kekal, luangkan masa anda dahulu
Mari kita pergi ke pelbagai tempat dan melihatnya dari "kedudukan melawat".
Jika anda boleh melawat sekarang, tetapi suatu hari nanti anda menjadi orang tua dan ia menjadi sukar untuk dikunjungi secara fizikal, adalah penting untuk mempunyai lokasi yang mudah dikunjungi, seperti lokasi tanpa halangan.
Ia juga penting untuk dapat berkomunikasi dengan betul dengan pengurus (penduduk).
Pertimbangkan sama ada harga itu sesuai untuk pelbagai keadaan.
Seperti yang dinyatakan di atas, ia adalah jalan pintas untuk mencari kubur peringatan kekal yang baik untuk mencari tempat yang memuaskan dengan memeriksa dengan kaki anda sendiri.
Baru-baru ini, semakin ramai orang melawat kuil dengan setem merah.
Anda mungkin bertanya pada masa itu.
Mitsuteru Takeuchi / Ketua Paderi Kuil Hosenji
Sebuah kuil mazhab Nichiren yang terletak di Bandar Isehara, Prefektur Kanagawa. Pakar dalam kubur dan perkhidmatan peringatan kekal. Terdapat juga kubur peringatan kekal di kawasan itu, yang mengawasi banyak Buddha.
Kubur peringatan kekal yang dikelilingi oleh kehijauan
"Makam Tiancheng"
1 minit berjalan kaki dari laut
Kubur di mana anda boleh mendengar bunyi ombak
Tenseibyo ialah makam khidmat peringatan kekal bersama yang boleh digunakan di luar kepercayaan dan denominasi agama.
Tidak perlu menukar agama, menjadi ahli kariah, dan lain-lain, dan tidak perlu bimbang untuk mengenakan beban kewangan kepada generasi akan datang.
Kami juga menawarkan perkhidmatan peringatan kekal bagi mereka yang tidak mempunyai pengganti.
100,000 yen untuk upacara peringatan kekal di Tensei Mausoleum.
Yuran perkhidmatan peringatan kekal, yuran pengurusan, perkhidmatan peringatan di pengebumian, minggu ekuinoks musim bunga/musim luruh, Obon dan perkhidmatan peringatan Osegaki semuanya termasuk.
Bagi mereka yang tidak dapat datang ke Makam Tiancheng atas pelbagai sebab
Kami juga menerima pengebumian melalui pos.
Boleh didapati dari mana-mana sahaja di Jepun.
Akhir hayat, buku panduan majlis istiadat
Buku Panduan Shukatsu/Peristiwa Istiadat yang diselia oleh Shukatsu Channel ialah buku panduan yang penuh dengan maklumat untuk akhir hayat oleh pakar dalam Shukatsu.
⚫︎Pengetahuan minimum yang diperlukan untuk akhir hayat
⚫︎ Apakah masalah yang tersembunyi dalam upacara peringatan kekal?
⚫︎Mekanisme pengebumian yang tiada siapa tahu
⚫︎Carta aliran prosedur bedah siasat
⚫︎ Wang yang anda boleh dapat dengan melengkapkan prosedur
⚫︎Harga sebenar pengebumian
dan lain-lain
"Buku Panduan untuk Akhir Hayat dan Majlis Istiadat" diedarkan secara percuma. Jika anda berminat, sila mohon dari borang permohonan.